　　中央电视台国际频道CCTV4、凤凰卫视、LA18台等届时都会有转播。看不到这些电视频道的民众也可以在网络上观看。中文网站如中央电视台、悠视、Pplive等都有直播。比如在查看PPLive网络电视时，在节目列表中可以发现多了“庆祝新中国成立60周年”的分类，目前已有一千多项节目。展开节目列表，可以浏览众多的节目，其中不仅有历年阅兵的实况，还有诸如电影、电视、动画60年的风云、变迁、成长等丰富的内容。只要在列表中双击节目名称，即可轻松观看到这些精彩的国庆相关视频，包括许多平时并不容易观看到的节目，如1984年的阅兵，重温当年激动人心的场面。

中国国庆庆典将于10月1日上午10时开始在北京天安门地区和长安街沿线举行，在阅兵活动之后，将举行盛大的群众游行，由 10万各界群众、60辆彩车组成的36个方阵和6节行进式文艺表演将依次通过天安门广场中心区，与广场上8万青少年呈现的背景图案相呼应，在长安街上展现共和国流动的历史进程。(吴健)

=================================================

洛杉矶环球影城办千人盛会为中华人民共和国甲子大庆

庆祝中华人民共和国成立六十周年招待会28日晚在环球影城举行。南加州侨学界、华裔民选官员及主流官员、学者等近千人出席了这一盛会。上海交通大学82人交响乐团现场演奏为中国庆生，影视、体坛明星卢燕、郎平也出现在晚会上。

　　28日晚，环球影城希尔顿大酒店大厅充盈着喜庆气氛：大厅正前方悬挂着巨幅蓝天长城的布景，及中华人民共和国国徽。1949至2009几个大字悬挂在显要位置，标志着新中国60年来走过的历程。主席台前摆放着数十个来宾赠送的花篮，讲台上也摆满了鲜花。

　　晚7时，招待会正式开始。洛杉矶总领馆总领事张云致词时表示，新中国成立60年来，特别是改革开放30年来，取得了辉煌的成就，同时摸索出了一条中国特色社会主义发展道路。中国已从一个积贫积弱的农业国，发展成为了经济规模居世界第三的新兴工业化国家。

加州主计长江俊辉和张云大使共同举杯庆贺

张云说，近年来，中国成功发射了“神七”载人飞船，战胜了汶川大地震等严重自然灾害，顺利举行了北京奥运会，推动两岸关系和平发展并迈出实质性步伐，积极筹办2010年上海世博会，并与美国等各个国家加强合作，共同应对经济危机。中国取得的诸多成就，离不开广大华侨华人朋友的支持，为此张云向华侨华人表示衷心的感谢。

加州主计长江俊辉、洛杉矶市议员拉邦吉等官员在招待会上致词时，热情称赞中国以往60年所取得的巨大成就，也希望美中关系更加健康发展。(邱晨)

Dr. Wheeler (VP of BC) 加州主计长江俊辉, 姜镇英教授和薛亚萍（CSUF）

中国国庆晚会华人欢欣鼓舞 祖籍国昌盛 南加侨民引以为傲

　　在今晚由洛杉矶中领馆在环球影城希尔顿大酒店举行的国庆晚宴上，华裔民选官员、侨团代表、以及各界华人纷纷表达了他们对祖国60年华诞的喜悦心情和美好祝福。

孙仁教授(UCLA)、姜镇英教授、陈准名参赞、叶向东参赞、Wheeler院长、金华教授（UCSD）、薛亚萍（CSUF

　　钻石吧市长张文彬表示，中国在过去的60年里虽然走过一段弯路，但在改革开放的30年里，中国却取得了突飞猛进的发展，不仅把过去和西方拉大了的经济距离重新缩短，而且在很多领域里后来者居上，反成为世界各国学习的样板。他在恭贺祖国繁荣昌盛的同时，也为自己作为一名华人而感到自豪。

　　亚凯迪亚华人市长鄂志超也为中国在世界的经济舞台上扮演主角，在各个领域取得可喜可贺的成绩而感到骄傲，“过去的东亚病夫如今一跃成为世界经济强国，任何一个海外炎黄子孙都会引以为傲”。

　　洁成中国文化中心总裁曾洁，今天把从中国来美探亲的父母带到了国庆宴会。和中国一起走过60年建国之路的父亲目睹并见证了中国一甲子的沧桑巨变。这位来自南昌起义中国革命第一枪之摇篮的老人，几天前就曾跟随女儿去了蒙市巴恩斯公园，参加在那里举行的国庆升旗典礼。今天又来到中领馆举办的国庆晚宴，老人家心里感到说不出的激动。

　　1987年来美创业的华人律师邓洪22年来每年都回国探亲一次，亲眼目睹了中国5年一小变，10年一大变的喜人景象。“在念大学的时候，我们常在一起唱‘再过20年我们来相会，举杯论英雄，光荣属于谁。20年后的今天，我们这些同学各个事业有成，每个人都成为祖国经济建设的栋梁。能和共和国一起成长，并为之繁荣富强添砖加瓦，这是我们这一代人的光荣与骄傲”。

《中国万花筒影展》展现一甲子成就 交大交响乐团演奏动听

昨晚在环球影城希尔顿大酒店举行的中国国庆晚宴不仅展出了国庆60周年摄影展览，而且还邀请到了由82人组成的上海交大交响乐团现场为近千来宾演奏中美国歌和动听的交响乐。

　　环绕着酒会现场展出的《中国万花筒影展》通过几十幅黑白和彩色照片，展示了从新中国成立到改革开放后的今天，中国各个领域里所发生的翻天覆地的变化，其中包括开国大典、中国太空人、风能发电、老人上网等，每一幅照片都浓缩了中国经济建设日新月异和百姓生活安居乐业的大好景象。

晚宴还邀请到了中国著名指挥家曹鹏，在他的指挥下，远道而来的上海交大交响乐团82名团员在现场为来宾们演奏了中美国歌、世界交响乐名曲和中西合璧的京剧片段，以及《北京喜讯到边寨》等曲目，受到了来宾们一阵阵热烈的掌声。(高睿)

=========================================

王文畅教授特稿：一部友谊和道德交响曲 - 草原知青之魂

- 献给建国六十周年纪念插队四十二周年

朋友，假如我问你，无论是考古学发现的还是文字记载的华夏四千五百年灿烂历史，可曾有过保持了四十多年生死不渝的友谊和高尚道德的、特别是几十年不间断地用他们自己的文字将这种友谊和道德表达出来的群体吗？答案恐怕是“不多”。

辽阔壮美、悠远深厚、博大雄浑的内蒙古草原，不仅孕育了热情、豪放、纯朴的蒙古族人民，也使得第一批于1967年自愿报名离开北京，前往千里之外的内蒙古乌珠穆沁旗插队十年之久的68位知识青年，结下了长达四十多年的生死友谊。这种友谊，不为名利和权势所驱动，以忘掉自我的集体主义精神为核心。他们在屯垦戍边的年代里，辛勤劳作，甚至舍生忘死，为边疆的建设同时净化自己的心灵，做出了巨大的努力和牺牲。

历史上，不乏昭君出塞、苏武牧羊的个人事例；也有满清乾隆、嘉靖、道光三朝颁布圣旨，将京城贵族子弟一批批遣往东北拉林地区、历时100年的屯垦戍边的国策。但是，一个群体，志愿离开繁华的都市，长期走上建设贫困边疆的道路的，却是极少；更难能可贵的是，几十年来从未间断地用自己的文字来记述描绘自己群体的从少年时代到花甲之年的、用汗水和鲜血凝成的友谊的作品，经专家查证，古今还很少见。

草原知青的友谊记述，是一组歌颂人性美、道德美的交响曲，它追随着在新中国长大，如今劳燕分飞、年逾花甲、以四海为家的一代人。这跨世纪的友谊和勇于为别人牺牲的情感，有如浩瀚长虹，照耀并激励着一代人的血脉，成为中华民族的“永不消逝的魂”。

在中国社会几十年来的剧烈转型过程中，包括西方社会在内的全世界，都面临相当程度的道德危机。中国人如何挖掘本土的道德精神资源，这个资源不仅存在于两千多年前的孔子学说中，而恰恰就存在于我们当代生活的人群中。用自己的经历，启迪和激励人们，会更加鲜活和有说服力。草原知识青年身上的人性美来自于大自然，来自于与纯朴人民的同呼吸共患难，也来自于他们每一个人的心灵之中；它是天、地、人之间完美的结合；它是在广阔天地中敲打磨练出来的一种高尚的品格。一句话，它产生了一种自我牺牲的愿望，有了这种“魂”，一个人就能舍己利他而使别人生活得更坚强、更美好。

一． 欲与天公试比高

内蒙古高原受西伯利亚寒流的影响，狂风与降雪常常从10月始直至来年5月，气候险恶不堪。时光倒退四十二年：1967年11月，《人民日报》头版报道，400多名初、高中北京知识青年志愿从天安门广场出发，奔赴内蒙古插队落户。其中，北京第三十一中学、第四十一中学、男四中、师大女附中、女三中的68名北京知识青年（以下简称知青），前往锡林郭勒盟的西乌珠穆沁旗宝日格斯台牧场。他们走过的，是什么样的道路呢？

（1967年11月北京知识青年到达内蒙古锡盟）

当时，正赶上百年不遇的、令人闻之颤栗的白毛风。连续七天七夜零下40多度的八级以上的狂风裹挟着漫天大雪，使得几米之外浑然不见物,人畜难行。自幼生长在亚热带的印度尼西亚的归国华侨温善荣，是第三十一中学全校1千多名学生中自愿去草原的仅有的5名学生之一。温善荣与家人原侨居印尼，兄弟姊妹很多。他父亲是一个有强烈爱国意识的中国人，他把每一个长到14岁的孩子送回中国学习文化，参加国家建设。60年代，在其居住国的疯狂的排华浪潮中，老温回到祖国。

温善荣所在的知青包的工作是饲养老、弱牲畜，除了喂它们一些储存的干草，每天还要在野外放牧一段时间。连续几天，风夹着雪刮个不停，大家辛勤劳作之外，还要轮流做饭。一天，大约晚饭后，忽然听到从蒙古包外传来温善荣的喊话声；“快来看呀！外面的景色多漂亮！” 这是用华侨味儿的普通话喊的，完全没有汉字四声的发音特点，但语调明显激昂、亢奋，让人感觉新奇、诧异，大家不约而同地涌出了蒙古包。

此时的夜晚已不再是风雪交加。远处的山，近处的一切，似乎都凝固了。明月高悬之下的雪，尽显着朦胧柔美。这安谧的雪夜万籁无声，令人产生梦幻般的感觉，让人心旷神怡。难怪温善荣发出了“外面景色多漂亮”的感言。他风趣的语言，带动了大家积极向上的情绪。后来很长一段时间，这句华侨味儿的话成了大家的口头禅，不管是谁,只要模仿他的发音说出来，准会引来在场人的开怀大笑。温善荣置身于那种困苦的环境，悠然欣赏月下雪景，感叹北国风光如此多娇。这是一个海外归侨青年对祖国发自肺腑的热爱的抒怀。

游牧生活中有一项重要工作就是拆、搭蒙古包，蒙古包由木制门、木制墙、木制顶、羊毛毡等材料组成，每次拆、搭蒙古包最少需要两人。温善荣是一个搭盖蒙古包的高手，他居然能一人搭起蒙古包，此事被蒙古族牧民传为佳话，也令知青们佩服不已。1970年前后组建兵团，牧场纳入军垦系统，温善荣激情满怀地加入了屯垦戍边的战斗。倍受领导青睐的他，曾担任很长时间的排长职务，深受战士们的尊敬和爱戴，经他调教的兵团战士很多被提拔为班、排长或连级干部。

那时的温善荣脸上总是洋溢着愉快、自豪与成功的喜悦。是啊，回归祖国的怀抱，摆脱寄人篱下的生活，在自己祖先的土地上自由地生活、工作，心情怎么能不愉快？

三连知青中，有一位被众人誉为颇像“周恩来”那样的能够顾全大局的人物。邬象庞1966年于北京第四中学高三毕业，他到达牧场白音温都尔分厂的第三天，就和王大堃等20位同学投入到饲养老、弱畜的工作中。牧区那时实行分群到户制度，饲养老、弱畜自然也分畜到户。邬象庞、王大堃、毕士宏、王正云、谢强兴5人住在一个蒙古包，和分派给他们的老师、分场场长德木其格的妻子宝日呼一起，饲养总计70多头老弱马、牛、羊。

为了尽量节约储存的青草，使所有老、弱畜平安度过漫长的寒冬，邬象庞想出一个大胆的主意：他带领其他同学一起顶着狂风暴雪，用木锨和自制的雪耙，以愚公移山的精神，把近两尺厚的积雪，一锨一锨地铲除，使得被雪覆盖的干草露出，然后把牲畜赶出棚圈寻觅野草。马、羊能用蹄子自己刨雪觅草，牛却只能跟在人的后边，用舌头卷食着为它们铲开积雪露出的草。30多头牛，4个人铲雪，忙不过来，牛急得直顶人的屁股。知青们在零下20多度的严寒中劳作，却常常累得满头大汗。辛苦没白付出，1968年3月底交老、弱畜归群时，邬象庞包的存活率最高。连牧民们都对他们竖起了大拇指。

邬象庞非常善于团结人，把蒙古包的生活搞得非常出色。严寒的冬季，他们包里始终洋溢着暖洋洋的家庭气氛，使初次离家的北京学子减少了思乡之情。他在北京练就的烹调技艺，到内蒙独立生活后派上了用场，他学会了牧民式的手扒肉、蒙古面条、熬奶茶，煮肉时还加入从北京带来的佐料，香喷可口的京式手扒肉时常留住来访的蒙古老乡。德木其格的大女儿巴登格日勒那时才5、6岁，更是他们的常客，吃饭时她妈叫都叫不回去。他们逢年过节包饺子、做羊肉饼、正月十五用白面做元宵，欢乐的气氛使同伴们忘记了劳累。

邬象庞还是个十分理性的青年。在“文革”时期特别是1968年10月的“挖肃运动”中，其他牧场对富牧及其子弟的“武斗”现象十分严重，打死和打伤人是常有的事。而邬象庞在“挖肃运动”中，力主“文斗”，坚决反对“武斗”，他当选为白音温都尔分场的政治思想领导小组组长，不但在知青中发挥了良好作用，而且也保护了广大牧民和干部，尤其是蒙古族牧民和干部。

为什么牧民们会对宝日格斯台的北京知青深怀好感，又是什么人通过什么途径说了他们什么好话，都不得而知。除了卖力干活，可能是跟“挖肃”运动中邬象庞的理性领导有关。宝日格斯台的牧民和知青之间，从此建立了非常亲密的关系。

男知青一个人放牧不容易，更何况一个女知青呢？当女知青遇险，牧民领导德木其格及分场全体牧民对知青的忘我真情，使他们铭感五内。

那是1968年女知青们独自承包放羊的第一个冬天的一个下午，白毛风不期而遇。八、九级的大风，狂舞着漫天鹅毛大雪，顿时天地一片混沌，万物莫辨。这时，牧民们都急忙把马、牛、羊圈在一起，不使其分散。牧羊人最为辛苦，要东轰、西圈地把惊慌失措的羊群稳住，根据地形、地貌把羊群向家的方向移动，还要时刻提防野狼群来偷袭。本来夜间才出来行窃的狼群，遇到刮风下雪的恶劣天气，白天也会出来打劫。有经验的牧民，一家都要两、三个人去圈羊群。

那天女知青中正该寿瑞茜放牧，遇上了这场白毛风，她一边圈羊，一边辨别着方向。无奈风太大，又是新草场，她还是迷失了方向。开始时，寿瑞茜心里有些着慌，但龙梅、玉荣的事迹鼓舞着她。她稳住神，清醒地意识到，找不准方向就不要乱跑，先把羊群找个风小些的山洼圈住。一想到有可能独自在这一片茫茫草原上度过风雪之夜，真有些害怕……

她们的牧民老师羊倌沙格拉，招呼家里人把羊群圈到家门口后，马上赶往邻近的寿瑞茜包。到那儿一问，担心的事情发生了：寿瑞茜还没回来！沙老师立刻骑上马就近寻找，哪儿有踪影？他又约上近邻大阿拉布杰分头寻找，还是没有收获。这下他们急了，立刻冒着白毛风到十几里外的德木其格家去报告。德木其格听到消息，迅速作出部署：先通知马倌，由马倌分别通知白音温都尔分场的所有牧民，每家出一人，以夏日浑地为中心寻找寿瑞茜。布置完，他立刻赶往沙格拉家坐镇。

大约夜间八、九点钟，马倌嘎拉僧传达了分场领导班子的命令。邻近的男知青包除了留一人下夜，毕士宏和张子奋两人都去了。此时白毛风已过，远处隐约露出了山头。夏日浑地是毕士宏冬天放老、弱马的地方，因此他对那儿的地形比较熟悉。毕士宏催马奔上了浑地东南方的一个小山岗，忽然看见山洼里有白颜色蠕动，似乎就是寿瑞茜的羊群！她已经把骑的灰马绊在羊群旁，鞍子揭下来放在地上，手里握着长长的套马杆围着羊群不停地巡视，以防野狼侵袭。看得出来，寿瑞茜准备在漆黑寒冷的草原上一个人过夜、保护集体的羊群、明天再回家了。

寿瑞茜找到了！这消息带来的惊喜自不必描述，德木其格长长地舒了口气，心里的石头落了地。以后的一段时间，牧民们赞扬着北京知青，传诵着寿瑞茜再现龙梅、玉荣的故事。知青也从中看到了牧民们的一片真挚感情，看到了德木其格兄长般的挚爱。他们离开宝日格斯台已经三、四十年，每当忆及那段时光，这些真情与挚爱回味起来越发的清醇。

又例如，三连的冯启泰，勇敢、刚毅，远近闻名。他曾赶过大车，有一次，受惊的马车撞向蒙古包。为了保护牧民的生命和财产，冯启泰当机立断，跳下马车拼命阻止，牧民及财产未受损失，但不幸的是，沉重的马车从他身上轧过，左臂粉碎性骨折，紧急抢救虽然保住了他的性命，但他从此失去了左臂。这位铁一般坚强的男子汉，出院后拒绝留在北京，而是立即返回草原，学会用独臂生活，并且继续放牧。兵团建立后，他克服了难以想象的困难，独臂垒砖盖瓦，与战士们共同从事最艰苦的工作，从不要求特殊照顾，受到人们的的高度赞扬。不久，他因德才兼备，被任命为三连指导员，后任宝日格斯台学校校长，为草原的教育事业，做出了突出的贡献。知青中的此类事例，数不胜数。尽管北国千里冰封，万里雪飘，从小在首都北京长大的青少年，以战天斗地的豪情，决心与天公一比高低！

二．忆往昔峥嵘岁月稠

不同于被分配到工厂和其他单位的同学们，在患难与共的艰苦岁月中，草原知青彼此之间结下了深厚的情谊。当年四十一中老初三的一连知青、如今首都师范大学文学院的副教授黎烈南描述着他和后来获得耶鲁大学数学博士学位、在美国硅谷工作的软件工程师刘力前的友谊是怎样结下的:

“朋友，我有一种幸运经历，能让你们终生羡慕不已。这就是，十七岁的我作为知青奔赴内蒙古插队时，与一位对我后半生发挥了重要影响的人——刘力前——相濡以沫地相处了十年。他与我同岁，我欣赏他一直到现在。他最爱读书，每当我们干了一天活后，都累得顾不上洗涮，就倒床睡去，他却手捧书本，一盏小小油灯伴他读到深夜乃至天明；他干起活来生龙活虎，效率特高，像杀羊一类，他居然能比当地百姓中高手的速度还要快；他精力过剩，无论是盖牛圈，还是挑水浇树，他都显出拼命三郎的劲头，休息对他来说，仿佛是个奢侈品；他最乐于助人，只要任何人有了困难，你都可以看见力前去雪中送炭。和他在一起，真是幸运。而当他有感而发，诗情洋溢时，目睹其作诗之过程，那才是幸运中之幸运呢。我几次目睹了那纸片上诗歌诞生的过程。第一次是在牧场植树。卡车运来了很多的杨树苗，品种叫钻天杨。我们农林排的战士、职工，挖坑，浇水，然后把嫩苗载好，人人挥汗如雨。我专管挖坑，力前负责挑水。只见他挑着满满两桶水，大步流星，穿梭于人流之中, 使我感到有一位铁人在身旁。收工了。这时我们每一个人的心思，似乎都飞到了食堂，飞到了宿舍，太疲乏了！而力前走向我身旁，递给我一张沾着汗土的纸片，我读着（摘要）：

　　　　我们是挺拔的钻天杨，生长在内蒙古草原上。

　　　　告别了舒适的苗圃，不向往湖岸与河旁。

　　　　骄傲地挺立在这里，这就是我们的家乡。

　　　　比不上垂柳的多姿，比不上桃李的芬芳。

　　　　但以这新叶的嫩绿，点缀着北国的春光……。

“我回想起当天在劳动间歇时，他用笔在一张纸上划着什么，还不时抬头凝视远方。他的这首诗，不知不觉在连队里传播开来。第二次是在1972年夏天。一天，牧场燃起了熊熊烈火。为了扑灭这场大火，四连的战士们牺牲了六十九条生命。我与力前等七连人员赶到火场，听到了那么多战友、包括北京知青杜恒昌牺牲的消息！脸上总是带着朴实笑容的杜恒昌，是在冲进大火里抢救他人时，倒在火海之中的！我们大家泣不成声。灭火回到宿舍后，夜深了。我躺在床上，睡眼朦胧中，感觉力前在小油灯下写着什么，一张纸片上，留下了句句诗行。我从床上爬起来，看到了豁然在目的题目：《野火烧不尽》。诗的前两行是：熄灭了，最后一粒红炭，消散了，最后一缕黑烟……

“我的眼睛湿润了。我看着力前脸上还残存着救火时的烟痕，脑海中浮现了被最后一缕黑烟烧焦了的同伴们的尸体的场面，品味着“野火烧不尽”的含义。可惜这有几十行诗句的纸片，后来丢失了。力前并未在意，而我至今还深感惋惜，那首诗回肠荡气，是力前热血喷涌之作，崇拜他的我竟未替他保存下来。”

在牧区的十一年里，黎烈南自己也常常挑灯夜读，而且干起活来以一上午铁锨不离手、不休息而感到自豪。后来黎烈南被一头疯牛踩倒，动了四次大手术，他以大无畏的精神，最终战胜了死神和病魔。他深情地写道：

“我亲爱的全体知青老朋友们：还记得1976年我被疯牛顶翻在地、险些丧命黄泉的惊心动魄的一幕吗？我的肝脏及肝包虫囊肿已破裂，唐炬扶我，我站不起来。躺在唐炬的怀抱中，我望着蓝天。天特别蓝，云特别白，我第一次感觉自己有可能永远地离开你们了。唐炬驾起马车，急速、小心地送我到十几里地以外的场部医院。不知过了多少时间，当手术后醒来后，我得知，人们排着长龙般的队伍，争先为我输血。陶琮珍、刘警政、唐宁的鲜血，流进了我的血管；大夫、护士、各分场知青，很多人为抢救我在奔忙着；据说，我病房外面的罐头堆出了一个小‘丘陵’。此刻，什么感激的话，都是多余的。

“前些日子，检索信件，忽然发现了力前与母亲王阿姨三十多年前写的信，觉得珍贵之极。第一封信，是我在手术后昏迷或恢复状态中，力前于1976年1月16日写给我母亲的。此信通篇在说谎——我哪里托他寄过什么信，哪里在研究什么象棋战术，哪里在检查牛的精子活力？分明是躺在医院的病床上。当然，这一切谎言，都是为了安慰我那住在白洋淀的老母亲的心。

“第二封信，是力前时隔半年，于1976年7月13日写给我母亲的。那时，我的病情再也掩盖不了，母亲已全知晓。由于腹内肝包虫已经扩散，长得很快，还要做第二次大手术。我彼时在母亲身边养病，准备迎接这次复杂的手术。年近七十的饱经沧桑的母亲将书信捧在手中，一再端详，涔涔泪落。这封信摘要如下：‘伯母：今天上午，我和我连领导、我们的同伴莫东江赶到场部，已将医药费300元及证明信件寄往北京赵磊处。所以，我只需给您寄去烈南本月工资及布票了。另外寄上六十元，无补大用，聊表寸心而已。’

“母亲叨唠着：‘六十元，这是两个月的工资啊！支援了你，这力前怎么生活啊！’记得咱们那时每个月工资是38元。母亲感叹，我在边疆竟然有如此慷慨、体贴的朋友们。当然，在宝日格斯台牧场，我们之间两个月工资之类的彼此帮助，并非稀有之事。我并未象母亲那样激动，只是默默地望着白洋淀的流水，想念着你们。我想与你们并辔驰骋，共同分享新鲜的手扒肉，还要在空旷的大草原共同高歌一曲……

“第三封信的题目定为《多个母亲》罢：‘烈南：既感到腹部压力大，下决心早作手术还是对的。警政正在替你联系住院，确定日期后，要让你姐姐与你同来才好，因作大手术，需有亲属签字之类的手续。你们姐弟都到我这里住，不成问题。我把你当作力前的兄弟一样看待，不以外人待也。王桂英 1977年3月12日 ’

“这是得知我即将在京动手术的消息后，力前的母亲王阿姨写给我的信。我在京城，经常住在力前家，让她为我操了不少心。这次手术，她又一次要我和姐姐在她家居住，我想了又想，决定改在王媛姐家住一回。做完手术后，王媛姐的妈妈，在上班之余，常给我送来她做好的饭菜。现在一想起老人家对我慈爱地一笑，然后消失在病房门外的瘦弱身影，便愧从中来，眼润喉堵！

“我在京城，得到了多位知青母亲的厚爱，其中，刘福军的母亲，给我做饭，和我泣别；李兰之母，送我粮票，忧郁的眼神在我身上停留；英有容大姐的母亲为我做的排骨，余香犹在舌尖——阿姨，您已经快一百岁了，祝您百岁不封顶！还有很多母亲、父亲，一时说不完了……”

烈南稍微恢复健康后，立刻返回牧场。十一年后，他离开牧场时所做的第一件事，是看望膝下无儿女的、只能靠饲养一些老、弱畜维持生活的任钦老阿爸和老伴额吉。在寒冷的蒙古包内，两位老人已经烧不起耗费牛粪的铁炉了。看到一位知青来访，他们苍老的脸上有了笑容并恳切地问：“你会砌转炉吗？” 什么？零下30多度的寒冬，烧砖炉？烈南既心酸又无奈，反复试了多次，终于为他们砌了一个砖炉。两位老人急忙为烈南烧茶、做饭，他们还谈到了死后想用天葬，让身体成为雄鹰的美餐……。包外纷纷扬扬地飞起了大雪，烈南起身告辞时，含泪收下了两位老人执意相送的一只羊羔腿……。

宝日格斯台知青之间以及与牧民之间的真情与挚爱，渗透在共同生产、生活的时时刻刻。每当忆及那段时光，一幕幕情形是那么清晰，有如昨日，历历在目，连那些牛儿、羊儿的声声呼唤都撞击着他们的心弦。

三．春风杨柳万千条

邓小平主持中央工作之后，“拨乱反正”，中国迎来了“改革开放”的春天；1978年恢复中断了十二年的高考，堪称第一朵“报春花”。应届中学生参加高考，是在自己生命的坐标系里，延长原有的人生轨迹。但对于1967年插队的知青们，在1978年近30岁时参加高考，简直是在更换坐标系、重建新的人生轨迹啊！在改革开放的潮流里，草原知青们在多个领域里留下了他们的浓彩重笔。

李南飞、唐炬、袁相南、郭文林等一批北京知青，在插队十一年后，参加了草原上的高考。1978年初冬，恰逢锡盟遭遇特大雪灾，高考之路如同改革历程，充满了艰难险阻：去程五天五夜，回程用了八天，直至最后一批考生回场，竟然历时一个多月。参加高考要冒生命危险，这个匪夷所思的事情，在知青们，却是事实。

其间动用了草原上所有的交通工具：马、马车、爬犁、汽车、胶轮拖拉机、链轨拖拉机……遗憾的是，上述所有工具竟然全都输给了肆虐的风雪与严寒。最终还是靠考生们自己的双脚，走完了艰难的高考之路。

风雪里，艰难地行进着三挂马车，20几个赶往西乌旗考场的考生，正蜷缩在车上，男知青们把皮大衣让给女知青们，遮挡着刺骨的寒风。漫天飞舞的雪花遮掩了一切，既看不见路，也看不到人。考生中几个女生还没有觉察到前途的艰险，仍在车上抓紧时间背诵语文和政治。

马车在厚雪里行进，就如同汽车在松软沙漠里蠕动。马被鞭子驱使，奋力前行；马汗溶解了飞舞的雪花，很快凝结成厚厚的白霜，黑马也变成了白马。

袁相南和李南飞骑着马，一个前面引路，一个断后。车队蹒跚地行进在雪中，越来越艰难。遇到深雪处，全体考生必须下来推车，车速越来越慢，他们的心情也越来越沉重。离考场还有近二百里路，能赶到吗？十二年后才有的一次高考机会，千万别错过去呀！对这批时年30岁左右的知青，这次高考，很可能是人生最后一次上大学的机会呀！

马车在厚雪里行走得实在太困难，车老板们几次三番地想打退堂鼓，但在女生们的苦苦央求以及男生们的坚持下，只好勉强前行。

天黑了，白毛风又起，气温骤降，幸好他们已经来到了有人烟的地方。人困马乏的他们，必须在这里过夜。

这是白音花公社的一个小队，有几间土房和棚圈。队部外面，成圆锥型架放着一些准备做勒勒车辕的木料。最可喜的是，这里有牧民为过冬储备的饲草，以及珍贵的热茶、热饭、热炕头。

第二天，风雪漫天，根本无法出行。还有几天就开考了，他们连三分之一的路还没走完，考生们陷入了困境，用大车改爬犁的动议被再次提出来。

正在此时，令知青们终生不忘的幸运之神出现了！

白音花公社的牧民--素不相识的当地蒙古族老乡，主动地找来，把小队部前的所有木料无偿地送给了知青，而且派出木匠立刻动工打爬犁，以确保他们明早上路。

考生们欢呼雀跃，李南飞却哽咽了，他说，太能体会到这‘雪中送炭’的分量了。即便30年后的今天，一想到那天的情景，他仍然热泪盈眶。草原上缺树，那些木料是牧民费了千辛万苦，才从林场运回来的，那是人家生活的必需品啊！给了知青们，开春之后，牧民们造不了新车，会影响一年的生活。

面对知青们的千恩万谢，老乡的话极其简单：“雪灾年，我们走场必经宝日格斯台牧场，你们的牧民在困难时也援助过我们”，“宝日格斯台牧场的知青好，我们知道你们！”这是蒙古族牧民对宝日格斯太知青一个时期的传颂。

如此人间真情似乎感动了老天爷！第二天，天终于放晴。清晨，知青们告别了乡亲们，乘坐着崭新的爬犁，继续他们的高考之路……

1978年，乌珠穆沁旗的部分知青终于赶上了最后一班车，被大学或研究生院录取了。李南飞在回忆中写道：“30年前，我正担任宝日格斯台牧场学校的代课教师，上午接到北京交通大学录取通知书，方知学校已经开学，我必须火速回北京报到。讲完最后一堂算术课，开始匆忙地办理各种离场手续。

“晚上，我把爱马托付给校长冯启泰，又去场部牧民家，把心爱的马鞍和马具送给了我的蒙族学生。因为实在来不及回罕乌拉分场告别，恳请他们代我转达深深的歉意和对乡亲们最虔诚的祝福！第二天早晨，去赤峰的油罐车司机来学校拉我时，许多学生才知道老师要走。孩子们的泪眼告诉我，他们舍不得我走。我也真想一个个地拥抱他们，但那时的我，什么话也说不出来，强忍住内心的激动，默默地摆摆手，向他们告别。直到1997年回访牧场，才了却了几分我的内疚之心。

“汽车开动了，我终于控制不住，泪水夺眶而出，……十一年啊！宝日格斯台牧场1100平方公里的草原上，处处都留下了我们的足迹。这里的山山水水，这里的父老兄弟，这里的深情厚意，已经融入了我们的血液；这是我们的第二故乡，是我们奉献青春和奋斗过的地方呀！”

草原生活磨砺出知青们的坚韧性格和奋发向上的精神，这种精神，使他们终身受益。在草原上，他们没有虚度过光阴，在紧张的劳动之余，还如饥似渴地勤奋学习。尽管他们中的绝大部分人，从来没有想到要离开草原，但是功夫终究不负有心人，在改革的洪流中，人到中年的他们，相当一部分得到了专科、学士、硕士、博士等不同程度的学位而最终被评上了高级职称。一小部分知青上了电视和职工进修大学。少数没能上大学的，以努力自学的形式，通过了考试，在自己的工作单位发挥了骨干的作用。正是：十年牧马伴寒窗，一朝学成筑栋梁！

四. 故园三十二年前

阔别了草原三十年之后的1997年7月底，几十名当年的知识青年携带家属和子女，完成了三千里寻梦的艰苦跋涉，重返他们朝思暮想的宝日格斯台牧场。

那年春夏季节的雨水极少，牧草几乎全都枯萎了。可是就在知青们从北京出发的前几天，宝日格斯台草原上连续下了几天大雨，草原立即生机勃勃，很多牧民们说这是北京知青带来的滋润草原的雨水。

在第二故乡，知青们受到了牧民的热情款待。牧民们开着212吉普车、拖拉机、骑着摩托车到双石砬子列队欢迎知青，这使大家想起当年牧民们骑着马在雪地里驰马迎接他们68名北京知青的情景。车队路过“一棵树”时，知青们纷纷下车留念。这棵树是个标志，到了这里，离宝日格斯台牧场苏木乡就只有十里地了。

宝日格斯台牧场苏木领导在会议室举办了“欢迎北京知识青年返乡探亲”的宴会。在宴会上，苏木书记尼格木图发表了热情洋溢的讲话，希望北京知青能再为第二故乡做出力所能及的贡献，知青们则用饱含情感的歌声表达他们对草原深深的怀念。接下来的几天，知青们回到各自生活过的嘎查（分场）探望久别的牧民乡亲，牧民和知青们或抱头痛哭，或开怀大笑。牧民们宰杀了肥大的绵羊，用鲜美的手扒肉、奶茶、嚼寇、新鲜的奶豆腐和鲜羊肉汤面条招待了知青们。知青的子女们对从未见过的这些富有民族特色的食品极为感兴趣，和父母当初到牧区时一样，他们立即就喜欢上了这些食品。这时牧民已经定居，畜群也都包产到户，改革开放使草原上的游牧民族享受到现代化的生活方式，大部分牧民家都盖起了砖瓦房，风力发电机、电视、家庭影院、摩托车、吉普车、拖拉机开始普及起来。

苏木领导为了欢迎这些北京知青和子女举办了盛大的那达慕大会。那达慕上进行了传统的摔跤、赛马比赛。在第二故乡的最后一天，知青带着子女来到了69位在草原大火中牺牲了的烈士陵园，悼念我们的战友杜桓昌和那些年轻的兵团战士。子女们在父母悲痛怀念的情绪感染下，也对地下的亡灵表示深深的哀悼。

在几天的回乡探亲活动中，知青和子女们纷纷和牧民合影留念，白音温都尔分场的知青和彭斯格阿爸的儿媳妇乌云其木格合影留念。彭斯格阿爸、额吉和儿子拉布登这时都已经过世了，但是阿爸的音容笑貌仍然深深地留在知青的记忆之中，他为白音温都尔分场十个女知青起的“xxx其其格”的名字将会伴随她们终生。

当知青们坐上大轿车离开第二故乡时，苏木的领导和很多牧民再一次驾车来到双石砬子和大家告别，很多牧民远道赶来，不断的往知青们手里塞奶豆腐、黄油、嚼寇和瓷碗，很多牧民流下了惜别的热泪。

知青之间以及知青与牧民的友谊，深深地感动了他们的第二代人。唐炬和余光的女儿、清华大学法学院毕业的唐丹娜于1996年2月17日写道：

“我生在80年代，成长在市场经济的大潮中。因此，我，我们这一代，很难理解您们这一代人的志趣和情操，更难理解您们当年上山下乡的狂热。但是，随着年龄的增长，阅历的丰富，当我看到爸爸在知青聚会上的‘十觞亦不醉’时，当我在政协大礼堂看到九百多位知青欢聚一堂，高呼‘无悔当初’时，便感到一种莫名的激动。

“在我与许多同龄人的谈话中，我听见他们对父辈的看法，有的说您们耽误了学业、浪费了青春；有的则对您们在一起有说不完的话不可理解。我想，您们这一代的经历确实很坎坷，但正是逆境磨练出一代人才。您们或许没有都实现上大学的夙愿，但您们把文明与开化带到了塞外边疆，把汉族人民的友好带到了少数民族的心中，这不是同样实现了人生的价值吗？艰苦的环境磨练出您们坚韧的性格、豁达的心怀、昂扬的斗志，这都是我们这一代所缺乏的。我们就像温室中的花朵，经不起一点点挫折，而您们却是寒风中顽强生存的松柏，宠辱不惊。您们之间的友谊呢？20年前如此，20年后亦如此。时代变了，社会变了，地位变了，但纯洁的友谊是不变的，因为那是十年生死与共的结晶。知青，是一代人，更是一代精神，人可以随时间而去，但精神却可光耀后世，传至永恒。…….”

唐丹娜和知青子女们的思想，可以说高出他们的“80后” 同代人一截。几次跟随父母回访草原的过程，使这些年轻人既看到了草原的辽阔壮美，又体验到了牧民们世代生活的艰辛。受到父母辈们的巨大影响，知青子女自问：“在精美的餐桌上，我们还有什么权利挑肥拣瘦？在高档时装店里，我们还有什么资格试东、试西？！”

（30年后的1997年7月知青们携带子女返回草原）

五．泪飞顿作倾盆雨

舍己利他的人生观和道德观的教育，深深地影响了在新中国长大的一代人。董存瑞、黄继光、雷锋式的英雄，是这些知青心中的榜样。当初的一连战士沉痛地追忆着在1972年的草原大火中为了救人而牺牲了的同伴（摘要）：

“一股旋风刮过，整个西沟顷刻间变成一片火海，战士们全被淹没其中，辨别不清朝哪个方向才能够逃生，徒劳地挣扎着，力竭之后，一个接一个地栽倒在火里。北京知青、副指导员杜恒昌夹着一名女战士，率先冲出了火海，当他把第二名战士救出来时，自己已经遍体鳞伤，但他只是缓了口气，就再次冲进了火海……最后，能辨认出他遗体的唯一证物，是那块已经镶嵌在肉里的烧坏了的英格手表……。排长曹荣芝带领一拨女战士往外冲，赵玉琴倒下了，曹荣芝和敖敦将她拽起来；李瑞琴倒下了，吴淑琴去扶李瑞琴；任凤彩倒下了，云金平又将她扶起；八个女战士相互搀扶，试图冲出去……死后，她们的遗体仍保持着手拉手的姿势，敖敦的一条傲遍全连的大辫子被紧紧压在自己背下，成了唯一没被大火烧掉的遗物，这条大辫子最终跟随她埋入了烈士陵园……。”

回忆起杜恒昌，同连知青、2004年被评为北京市劳动模范、北京十三中的特级教师王大堃在《知青通讯》中撰文说，如果要在他们中间找出一位最有代表性的人物，非杜恒昌莫属。他的朴实与谦逊美德，他的苦干与实干精神，他的领导才能，他的人格魅力，尤其是他在关键时刻极其英勇忘我的表现，永远震撼着大家。假如问问每一位知青“谁是你们的杰出代表?”他(她)一定会毫不思索地告诉你：“杜恒昌”！

另一个催人泪下的故事，发生在三十年之后。由养父母培养带大的知青赵磊，为人善良，性格刚毅。他是个干活的好手，还是个优秀的赤脚医生。在草原上，他风霜劳苦，十一年奔波，医学知识广博，可以处理各种病症而且手术灵活有效，深受牧民们的信任和爱戴。赵磊回北京后，于1995年不幸患了肾癌和脑瘤，动了两次大手术还要化疗，至使元气大伤。除了赵磊的两个女儿和侄儿之外，同连知青唐炬、余光夫妇，莫东江、谢丁晓夫妇和黎烈南，像亲人一样连续几个月日夜轮流守候在赵磊的病床边。由于赵磊的经济条件不大好、手术花费大，莫东江发动收入较好的一连知青蒋代平、王植椿、唐宁等人捐了款。而当二连的刘警政、袁相南、高远、曹燕生等人得知后，纷纷慷慨为老赵解囊。

2004年，在人民医院手术室里，一次切除恶性脑瘤的手术正在为赵磊进行。时间漫长。疲惫的医生作完手术后，走出来，看见‘病人家属’—一位年近六十的男子正在外面徘徊等候。大夫们对这位男子作了说明与叮嘱，就匆匆离去。这男子点点头，按照大夫的嘱咐，一声不响地守护起病人。他的脸上没有长时间等待所显示的疲劳，只见他轻手轻脚地在病人身边坐下来，小心把被子整理一番，静静地盯住输液瓶……

守候在赵磊身边的，是战友唐炬。被病魔折磨得死去活来的赵磊，知道自己没有几天了。时当春节，唐炬说：“到我家过年去吧，我和老余伺候你！” 老赵得知与自己患难多年的唐炬、余光夫妇在自家腾出房间，准备伺候他最后一程时，眼睛放出光彩，但他不以为然地笑了。老赵怎么忍心把老朋友累垮？何况，他的小女儿患有重病，他要回家，和自己的孩子共度最后的一个团圆节。

临终前，老赵将女儿叫到床边，把手机交给她，说道：“这上面的电话号码，都是我平生的过命朋友，我走后，你有事可找他们……” 泪水涟涟的女儿接过手机，第一个豁然入目的名字，就是唐炬。

赵磊在病魔前的镇定、勇气，与他叱咤草原的风度，如出一辙，令人景仰。在他重病的几个月期间，知青们以各种方式，使他安心。例如，为了安慰病痛中的赵磊，黎烈南一直与他和对诗词（摘要）：

赵磊2005年9月5日癌症大手术之后赠诗烈南：

　　　　玉宇清光玉兔升

　　　　道特花里起笑声

　　　　少年浅尝中秋意

　　　　相聚举杯即温馨

　　　　古今颂遍月园缺

　　　　万般美词皆归月

　　　　余心突发一奇愿

　　　　天国祝福与尔约

烈南2005年9月10日呈老赵（节选）：

　我与君相识

　　　　初在草原上

　　　　虽非骨肉亲

　　　　血型皆豪放

　　　　运厄志更高

　　　　病来情更壮

　　　　人生谁无难

　　　　吾兄树榜样……

赵磊2005年9月27日回烈南：

　　　　人生如梦梦至今

　　　　击缶而歌别样亲

　　每逢月圆中秋月

　　　 候我天国传佳音

“烈南弟，我说一段俗语：说不完的内蒙事，道不完的内蒙情，乐也内蒙，苦也内蒙，交织出我们一段绚丽的人生篇章，是我们至今在人生道路上跃马扬鞭、奋斗不息的力量源泉之一。这是我们当时赴内蒙的初衷，要珍惜啊！”

烈南2005年10月8日回赵磊：

草浪生涯一线牵

风风雪雪共粗毡

　　　 英雄辞典无庸语

　　　照我余生照我燃

赵磊2005年10月12日回烈南：

神六昂首惊天宇

带走你我思一缕

　　　 俯看大地心安慰

　　　 亲人幸福多几许……

赵磊2005年10月19日在放疗过程中回烈南：“烈南：放疗的最大反应是头疼和恶心，太折磨人了！但我得充硬汉，挺着，因为你们在看着我啊。” 他并于2005年11月5日回烈南：

　　 清晨起床品奶茶，

　　　昨夜入梦美如画，

　　　遥望草原纵深处，

　　　白的应是我的马。

“烈南：我从小就渴望广交朋友，特别是能交几个过命的朋友，到老了才发现我做到了，我很知足，死可瞑目了。所以我很骄傲满足。”

赵磊于2005年12月23日去世前回烈南：

　　　　烈南，世上只有情难死

　　　　此情早离人世间

　　　　回首遥望秦朋众

　　　　祝福唏嘘声不断

如此催人泪下的诗句，充满了一代人的浩然之气。在病魔的威胁下，赵磊想到的，是生死与共的朋友们，是草原的日日夜夜，是他多病的小女儿，是中国神州飞船的上天，是人民生活水平的提高。他内心不断发出的：“天国祝福与尔约”、“祝福唏嘘声不断”、“候我天国传佳音”不但显示了他对朋友的无限忠诚，更体现了这位勇士在死亡面前的大无畏的乐观主义精神。

就在编辑此文时，获悉唐炬、余光夫妇代表全体宝日格斯台知青，护送赵磊长女和女婿一行，于今年7月27日前往宝日格斯台牧场，遵照老赵的遗嘱，将他的骨灰撒在他为之奋斗了十一年的、无比留恋的内蒙古大草原。

黎烈南代表全体知青，为此行书写了一篇极其感人的祭文，结尾两行是：呜呼，老赵仁兄，今日送行，情知孰无生死，无须过度悲伤；无奈多年情谊，萦绕心际，泣涕沾裳。此行归宿，天堂草甸，一身精气，天际徜徉。他日拜访，仰望九霄，吾兄勿忘驾白云一朵，俯瞰下方——亲朋来献，羔酪觥觞！

六．人间正道是沧桑

草原知青以及与牧民之间建立起来的牢不可破的友谊，使他们终身受益。为了边疆的建设，他们曾经毫无保留地抛洒过汗水、泪水、鲜血、甚至生命。更重要的是，回到北京，在投身于建设小康社会的过程中，他们中的绝大部分人，依然发挥了自己的光和热，仅举其中几例。

邬象庞在宝日格斯台出色地工作了近10年，离开时已经30岁了，他为边疆贡献了自己的青春。回北京后，邬象庞被分配到北京第一热电厂，历任厂部科员、财务科长、副厂长等职，并在职参加了北京经济学院企业管理专业的学习，取得大学专科毕业文凭。2000年，邬象庞和其他领导一起，把老厂进行了技术改造，建设了新的北京国华热电厂，同时成立了国华置业公司，对腾出来的老厂区15公顷土地进行开发建设。邬象庞被调到国华置业公司任总经理助理、副总经理，后任集团公司副总裁。自2003年至2007年，他与国华置业团队一起，建设了北京中心商务区，集5A级写字楼、超豪华酒店、高档商城和国际公寓于一体的城市综合体—华贸中心。

尽管知青们不在一个单位了，但他们继续谱写着更新的友谊篇章。邬象庞这位前知青领导，仿佛又延续了他的职责。1997年他协力组织了全场知青返回第二故乡宝日格斯台牧场30周年的探亲活动。2007年他在怀柔组织了宝日格斯台知青赴内蒙40周年纪念系列活动。在北京，他出面组织知青的多次聚会，包括新年聚餐、歌咏演唱、郊游、专题纪念活动。自2005年起，他又首倡为白音温都尔年近花甲的知青庆祝60大寿。他的妻子于军（一同赴内蒙的66届北京女三中高三毕业生，2003年1月从北京第五十七中学副校长的岗位上退休）说：“拿出点钱请请大伙，挺好！这些活动使我们之间的友谊长存。” 同伴毕士宏说：“63岁的邬象庞，有人赞他德高望重。诚哉，象庞，然也，象庞。”

在牧场时曾经担任过领导、在社会科学院被评上高级职称的莫东江，至今在知青中仍然发挥着骨干作用。他和知青老伴（兵团时期的副连长）谢丁晓以及刘警政，为那些来京治病的牧民联系住院，并多次组织了知青为患癌症的同伴、患病的牧民、患肿瘤的原分场葛医生夫妇和他们的女儿多娇的总计几万元的捐款活动。知青们还一次性为葛医生下岗的弟弟捐款万元，为他买断了工龄，解决了他的后顾之忧。在牧民们住京手术后的恢复过程中，知青们给牧民们做了家乡的手扒肉，使牧民们感动地流下了眼泪。东江还在工作之余，于1995年为知青们办起了《知青通讯》。洋洋几十万字，记录着知青们所走过的曲折道路。东江最大的特点，是他从心底里为知青今天所取得的一点一滴进步而高兴。他家的书架上，整齐地排列着同伴们正式发表的若干文章和学术著作。一次，在他家闲聊，东江指着其中一本较新的书，带着几分得意的神情对另一名知青说：“这是老沈发表的新作！” 知青沈熙在美国亚利桑那大学读了博士，他的专著，被东江的老伴在书店看到后，兴奋地买了一本带回家。

知青之间跨世纪的深情厚谊，达到了肝胆相照、甚至可以把自己辛苦挣的大钱，赠送给比自己更需要的朋友的地步。刘警政记述了他和温善荣之间的一件无价友谊：“老温回北京当了一名普通工人，大约在1979年，老温同知青妻子及襁褓中的女儿辗转到香港定居。而后，夫妻携手在香港打拼，几经磨难，生活逐渐稳定。

“1990年前后我所在的单位让大家自己找出路，我考虑自己有技术优势，如果有资金就可以独自或联合创业，但是资金从那里来？苦思冥想之后，我想到老温。与老温取得联系后，我把自己的处境和想法和盘托出，老温爽快而明确地答复，容他安排时间来北京详谈。他如约来到北京，老朋友相见，彻夜交谈。他告诉我：带来些款，到北京当天已存入银行。后来我才发现，他准备让我用的款，竟然是他辛辛苦苦赚来的xx万元人民币！我被他为人的诚信与慷慨深深地感动了……。几天后我们又相见，他十分诚恳地表示，款留下，怎么用你看着办吧。我告诉他，形势发生了变化，饭碗还不至于破碎，暂时不用考虑自谋生路问题。谢绝了他的盛情，钱，没让他留下，但我留下了比金钱更珍贵的情谊，我把这金子般沉甸甸的情码永远放在心里了。”

描写以上故事的被知青誉称“人间菩萨”的刘警政，当过二连配种站站长，与当地牧民们的关系极为亲密，相处得像是一家人。后来牧民们来北京治病或参观，往往寄宿在刘警政家。牧民胡日勒的孩子因骨膜炎大腿截肢，来京城装假肢，从内蒙来北京先后两次。刘警政的住宅面积和经济条件不宽裕，但他热情地将胡日勒的孩子接到自己家中居住，不但给牧民买菜做饭，还陪他去医院医治，直到胡日勒的孩子假肢安装完毕，前后用了三个星期。刘警政还发动知青为其捐款几千元，为其解决了燃眉之急。特别值得一提的是，2008年，刘警政和另一名知青熊六飞发挥了自己的技术专长，特意千里迢迢地前往宝日格斯台住了一段时间，对如何快速育肥羊羔进行了详细的研究，并写了一份具体的饲养方法报告。熊六飞在实验现场亲自操作了120余天，将饲养方法等一系列技术示范给牧民们。

二连的牧民来京城落脚的另一处，是30年后成为首都经贸大学统计学副教授袁相南和知青老伴、获有硕士学位的郭文林家。袁相南家由于相对宽敞一些，经常接待来自二连的牧民，不但供给他们蒙古风味的饮食，还陪同他们参观。2008年，有七位牧民来京办事，与刘警政等知青欢聚一堂。为了不给知青们曾加麻烦，牧民们决定找旅馆住。但刘警政与袁相南商量后，决定仍旧邀请他们住在各自的家里。他们返乡之时，刘警政等人亲自把他们送上汽车，牧民们感动地说：“你们来草原看我们，我们从来都没有送你们这么远的路，你们就像我们的亲人一样！” 曾在草原为烈南献血的唐宁，回京后也几次去医院探望了赵磊和另一位生病的知青王向光。唐宁还在大年三十的晚上，放弃与家人团聚的机会，到医院与王向光共度春宵。插队十一年的李南飞，是个持有两项国家专利的工程师并兼任一个法国驻京公司的技术顾问。2008年，他作为专家组成员，受邀参加了奥运会开幕式超大型LED电子显示屏的技术论证，并为排除故障贡献了力量。今年夏天，他和武兵、熊六飞、袁相南、唐炬、余光，再一次返回草原探望了乡亲们。知青中像孟庆瑞那样回城后不要一分钱地帮助朋友盖房子，像王大堃那样不计报酬地帮助朋友的孩子补课的事例，多得数不胜数。

本文的核心，是爱因斯坦在评价居里夫人时所指出的，一个人的道德品质和宽厚大度，比单纯的才智、成就更为重要。是啊，还有什么比人格更重要、更具魅力呢？

今年，是草原知青插队四十二周年，又恰逢建国六十周年。迈入花甲之年，他们的心情，如刘力前在他的诗词《梦绕汗山》中所言：“遮不住望眼，放不下惦念，换不回如火青春，似水流年。忘不了绿草如茵、润雨如酥、星空如此灿烂；忘不了八月飞霜、九月飞雪、匹马飞渡冰原。忘不了牧人的义，奶酒般醇厚；忘不了牧人的情，奶茶样香甜。剪不断的，是哪一缕乡思；诉不尽的，是心底的依恋……”

纵观草原知青们走过的艰苦历程和凝成的生死友谊，不难理解《周易》之谓“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，以及首都师范大学教育学专家刘占泉对知青尊敬久矣之句“狂醉只因触胆气，脱缰曾为逐华年”。知青们的人生境界，既是新中国成立之后的思想教育的成果，亦是他们不懈的追求和自已历程的写照。他们的执著、才干，已为业绩所彰显；他们的德行，又为他们四十余年的作为所证实！

（40年后的2007年老知青们返回草原探望牧民）

附录参考书：

2008年，安育中 “我和我的知青部落”。作家出版社。

2008年，马晓力主编 “绿色烙印—纪念赴内蒙古插队及兵团40周”。石油工

业出版社。

2006年，王德宝主编 “兵团岁月”。

2006年，集体编 “漠南情—内蒙古生产建设兵团写真”。法律出版社。

2001年，曾健军徐敬宣主编 “三色土”。上海文汇出版社。

2000年，刘延庆责任编辑 “草原启示录”。中国工人出版社。

（作者系加州州立北岭大学社会系教授）

===========================================

UCLA华裔教授周敏：中国发展改变美国华人结构

加州大学洛杉矶分校社会学教授周敏认为，中国的强大不仅改变了老侨对新中国的偏见，也改变了美国华人的结构。

周敏认为，海外华人第一代移民的祖籍国情结很深。这主要是两个原因决定的，一是第一代移民多数是作为成年人移民美国，他们在中国土生土长，祖籍国的观念根深蒂固；二是他们的社交圈子都在中国，如亲朋好友等。

而海外华人第二代移民，他们虽然不像父母亲这样祖籍国情结强烈，但是从小从父母那里耳熏目染受到影响，还是在一定程度上认同自己的祖籍国。

所以，中国的兴衰对于第一代移民和第二代移民都有重大影响。中国的变化对于华人命运的影响还是很深远的。现在中国强大，海外华人也有了可以抬头做人的感觉。

新中国的富强也消除了老侨民对于新中国的恐惧心理和偏见。周敏说，60年前新中国刚成立时，许多老侨民由于对新中国不了解，又害怕有一些偏见，根本不敢回去。而改革开放后，他们回到中国亲眼看到了中国的变化，亲身体会到祖国的富强，现在变成了一有机会就回去。

中国的强大也使海外华人的结构发生了变化。大陆移民美国人数的大量增加，令80年代时仅占45%左右的大陆移民，目前已超过2/3以上。来自中国大陆的移民不仅人数庞大，且其教育水准高于过去的华裔移民。目前40%的华裔移民拥有大学以上学位，其中大多数是在美国受过高等教育，因此能够直接进入美国主流社会从事工作，融入主流的速度明显加快。

周敏归纳新华裔移民的特点为：其一，新华裔移民大多受过高等教育而且直接进入美国主流社会，成为专业人士。其二，新华裔移民从事商业的规模与数量均超过以往。他们不只经营家庭小作坊，许多跨国企业大量涌现，甚至许多企业参与美国主流社会竞争，与全球经济接轨。

周敏认为这与中国经济崛起相辅相成，中国发展为华裔企业家们带来更大的生存空间与更多机遇。(吴健)

=========================================

柏克萊加州大學分子及細胞生物學助理教授何琳獲麥克阿瑟天才獎

美國著名的麥克阿瑟「天才獎」(MacArthur Genius Awards)上周公布2009年獲獎名單，來自中國大陸的35歲女學者、柏克萊加州大學分子及細胞生物學助理教授何琳（Lin He）名列其中。何琳是一名分子生物學家，從事研究微型核醣核酸(microRNA)與癌症關係方面的研究，對於何林的貢獻，基金會稱讚她在其事業初期已顯示傑出的才能，為發展未來癌症治療策略帶來重大進展和直接的影響。

五十萬獎金助科研

何琳22日在柏克萊她的辦公室向記者表示，這次能夠獲得該獎項感到很榮幸。她說：「自己從小在北京長大，是地道的北京人。」35歲何林上周得知獲獎的消息後表示：「我很高興獲得這個獎項，更高興的是以後不用擔心財政資源的問題，可以全力以赴的做研究了。對於像我們這樣有高風險想法但沒錢做研究的年輕人來說，研究津費是最讓人擔心的問題。」她說要特別感謝她的提名人。麥克阿瑟「天才獎」獎金為50萬美元，分5年頒發，每年10萬美元。獲獎者可以自由支配獎金，對麥克阿瑟基金不必有任何承諾。

何琳從小就表現出她在生物科學領域的天賦，北京師大附中畢業後，保送入清華大學生物科學與技術系學習直至畢業。她曾兩次獲得北京市初中化學競賽一等獎、全國數學競賽優勝獎、全國化學競賽一等獎、第42屆美國數學競賽優勝獎及諾和諾德獎學金等多項獎勵。

清華畢業史大博士

何琳1997年在清華大學畢業，2003年在史丹福（Stanford Medical School）大學醫學院取得博士學位，其後在紐約的冷泉港實驗室(Cold Spring Laboratory)做研究，去年加入柏克萊加州大學。她的研究涉及微型核醣核酸，展示出這種核醣核酸與多種癌症有關，尤其是肺癌，她又研究微型核醣核酸在B細胞淋巴瘤發展中的角色。

她表示微型核醣核酸是同時在許多不同途徑微調基因表達的機制，在很多生物過程中都能達到極之需要的體內平衡。例如癌症，一些微型核醣核酸表現異常，便會因沒有微型核醣核酸監管適合的基因，出現有害的效果。

基金會表示，甄選時除了考慮他們過去的貢獻，還考慮到他們未來可能取得的成就。主席加盧奇表示：「這不單是表揚過去貢獻的獎項，還希望得獎者未來作出更多創意成就。」

何琳在研究院的時候，主要集中在色素基因和神經病理學的關係，到博士畢業後做研究，她將重點轉移到一個全新的領域，集中在microRNA的項目。

拆解癌症密碼

據何琳以第一作者在《自然》(Nature)文章，解析miRNA腫瘤新研究中稱：MicroRNAs(miRNAs)是一類分佈廣泛的小的非編碼蛋白質的RNAs，其功能是負調控基因表達。這文章的共同作者包括何星月（ Xingyue He，音譯），通訊作者為來自Rosetta Iharmatics（默克公司全資子公司）Michele A . Cleary博士，以及冷泉港實驗室的Gregory J. Haon教授。

miRNAs調節了多種生物學信號通路，生物信息學數據顯示，每個miRNA可以調節數百個靶基因，這也表明miRNAs可能影響所有的信號途徑。研究表明miRNAs可以抑制重要的腫瘤相關基因的表達，可能在癌症的診斷和治療中起重要作用。

腫瘤是由於細胞不受控制的增殖，受到損傷的細胞不能正常死亡引起的。細胞有幾種保護措施，保證在發育過程中和成體中的細胞通過一種協調的機制，進行正常的分裂，分化，和死亡。多種調控因子通過基因表達的開關，調節細胞分裂和分化。

在腫瘤，被稱為腫瘤抑制基因和癌基因表達失調。大多數腫瘤抑制基因和癌基因都是從DNA 轉錄成RNA，然後翻譯成蛋白質，行使其生物學功能。最近的證據表明非編碼蛋白的RNA分子，被稱為miRNAs，也可以起到腫瘤抑制基因和癌基因的作用。

雖然miRNA在1993年已經被發現，但到了2000年才被發覺在哺乳動物身上有新的調節作用。

除了《自然》雜誌外，何琳的研究文章也曾經刊登在 Nature Genetics, Science, CancerResearch等知名科學雜誌。

何林現於柏克萊加大負責何氏實驗室(He Lab)，職位是首席研究主任(Principal Investigator)。2008年何林成為修雅爾學者(Searle Scholar)，這個學者計劃是撥款給選中的研究所，用來支持有非常突出表現的年輕科學家，進行獨立研究。

從1981年創辦以來，麥克阿瑟基金會（MacArthur Foundation）致力於大力支持和鼓勵在創造和改善未來方面有能力並做出了承諾的個人和機構，到今年為止已經為超過500名傑出的個人個機構提供豐厚的天才獎學金(genius grants)，其中獲獎華人約15名。( 韓秋萍)

近些年來獲得該獎項的傑出華人天才包括：

首位獲獎華裔女科學家——莊小威

2003獲得麥克阿瑟基金會天才獎的莊小威，是該基金會史上頒發的第一名華裔女科學家。據悉，莊小威1987年15歲就開入了中國科技大學少年班，1991年獲中國科技大學本科學位，　1993年獲加州大學伯克利分校碩士學位，1996年獲加州大學伯克利分校博士學位，1997年至2001年在斯坦福大學物理系師從諾貝爾物理學獎得朱棣文教授進行博士後研究。34歲就成為哈佛大學化學和物理系的雙聘教授。

莊小威利用改進的熒光光譜技術來研究單個分子，從而揭示復雜的生物過程。目前，她正利用這種方法研究流感和艾滋病病毒如何侵入宿主細胞，這有助於研發治療病毒性疾病的方法。莊小威表示，她對所有的病毒都有研究興趣，其中包括SARS病毒的研究。

最出色的華裔數學家——陶哲軒

2006年麥克阿瑟基金天才獎唯一一名獲獎華人是天才數學家陶哲軒是唯一獲獎的華裔。這是陶哲軒在一個月內獲得的第二個大獎，他在8月22日舉行的第25屆國際數學家大會上，獲得了數學界的最高榮譽──菲爾玆獎 (俗稱數學諾貝爾獎)。

麥克阿瑟基金會(The John D. and Catherine T. MacArthur Foundation)的稱讚陶哲軒的研究涉及多個領域，如：調和分析、偏微分方、組合數學和數論，並為多個數學界長久以來的推測(conjecture)提供了證明，他的研究也為許多領域開創了新的思維，對這些領域未來的發展有重大影響。此外，該基金會稱讚陶哲軒除了自己的研究，他還非常重視數學系學生的教育。

在澳洲出生的陶哲軒對此表示非常意外，完全沒有預感。但是此前他已獲得多個學術大獎，2000年獲頒塞勒姆獎，2002獲頒博謝紀念獎，2003年獲頒克雷研究獎，以表揚他對分析學的貢獻。2005年，他獲得利瓦伊．科南特獎。2004年，他與賓．格林發表一篇論文預印稿，宣稱證明存在任意長的質數等差數列。

最出名的獲獎者——沈偉

要數真正中國製造而又成為當代美國最火紅的現代編舞家，沈偉，絕對只此一人。多才多藝的他兼善繪畫，編舞作品中的一切美學效果均由他一手包辦，並曾在2008北京奧運會開幕式上以中國傳統水墨、結合現代舞姿打動全世界。

於2007榮獲美國「麥克阿瑟獎天才獎」的紐約美籍華人編舞家沈偉，出身於中國湖南，5歲學中國畫，9歲在湖南省藝校學習中國傳統戲曲，畢業後任湖南省湘劇院演員，後又學舞蹈，成為廣東現代舞團舞蹈演員及編舞。

1995年沈偉獲美國尼古拉斯舞蹈學校獎學金赴美留學。2000年，他在紐約創辦沉偉舞蹈藝術團。現在，這是一個擁有十多位專職舞蹈演員和行政、技術等部門共二十多人的團體，位於紐約曼哈頓。沈偉身兼該團的導演、編舞、設計等多職。

回想過去創作路，沈偉表示，過去十幾年堅持藝術創作是一個很艱難的過程，需要靠他的演出、教課和賣畫等各種手段來支持。

致力於將現代舞和中國傳統結合，奧運會開幕式上出色的演出、和曾在林肯中心藝術節上演的《二進宮》是沈偉成功的大膽嘗試，沈偉的藝術作品不僅經常參加美國各地的藝術節，特別是紐約林肯中心的藝術節，而且還在悉尼、瑞士、香港、新加坡、墨西哥、法國、德國、盧森堡和葡萄牙等地的藝術節上演出。

此外，1985年獲獎的數學家丘成桐（Shing-Tung Yau）教授、1997年獲獎的劇作家王涵 (Han Ong)是麥克阿瑟獎助學金最年輕的得主、33歲的旅美華裔女科學家陳路在2005年榮獲天才獎、而2001美國麥克阿瑟基金會公布的23名獲獎者中，有三名華人，他們是作曲家、指揮家及鋼琴家的盛宗亮、熱心為移民成衣工人爭權益的南加州「亞太法律中心」律師蘇維思及紐約中國人權組織執行主任蕭強等。（李曉謎）

相关讯息：麥克阿瑟基金會

麥克阿瑟基金會（The John D. and Catherine T. MacArthur Foundation）以美國成功企業家約翰．麥克阿瑟的名字命名。麥克阿瑟生前經營銀行和房地產，1970年他和夫人凱瑟琳設立了麥克阿瑟基金會，1978年麥克阿瑟逝世，他的基金會開始運作。

由麥克阿瑟基金會頒贈的「麥克阿瑟天才獎」，是美國跨領域最高獎項之一，它涵蓋自然科學、社會科學、文學及藝術等領域。其遴選之標準包括：

（1）得獎人必須很特殊，真正具有創造力

（2）由其過去之成就，可以判斷其未來可以更上一層樓

（3）獎金之資助可以使得獎人有很多時間思考及做原創性的工作。

「麥克亞瑟獎」在1981年設立，迄今已有588位得獎者。每位得獎人在5年內可以獲得50萬元美元的獎金，且沒有附加條件，獲獎者可自由支配。

麥克亞瑟基金會亦有捐助中國政府機構，而且包括總部不在中國境內但大部分業務在中國的機構。從總體上看，基金會已捐助與中國有關的環保、法律、和平與安全項目的資金達1750萬美金。

麥克亞瑟天才獎比較特別的是評選制度：私人搜索、匿名提名審核，既不要求個人提交申請，也不需要面談，只需遵循成就性、原創性與前瞻性等遴選標準。事先毫不知情的獲獎者面對從天而降榮譽和巨額獎金，往往不知所措。南加州「亞太法律中心」主任郭志明和訴訟部主任蘇維思，分別在1990年代和2001年榮膺「麥克亞瑟天才獎」。

麥克阿瑟基金會是一家獨立的私人慈善機構，它的總部位於依利諾州芝加哥，並在墨西哥、尼日利亞、俄羅斯和印度設有分部。麥克阿瑟基金會名列美國十大私人慈善基金會之一。從1978年成立以來，他捐助的資金已超過30億美元。麥克亞瑟基金會致力於幫助組織和個人去持續地改善人類生活條件。基金會倡導健康的個體和有效的社區發展；國家內部和國家之間的和平；對人類繁衍的負責任的選擇；以及保護對於人類社會健康發展至關重要的全球生態系統。 (Singtaousa 丁曙)

=================================================

陳長征教授等多名華裔科學家獲美國家衛生研究院（NIH）獎勵

國家衛生研究院(National Institutes of Health，簡稱NIH)向加州大學三藩市分校的7名科學家和史丹福大學的13名科學家頒發獎項，以表揚他們在其學術領域的創新研究成就，其中包括多名華裔。

NIH向18名學者頒發先鋒獎，得主可在未來5年內獲得250萬元研究經費。

先鋒獎得獎者的研究計劃之一是研究人腦如何指揮手臂動作，由史丹福電子工程副教授Krishna Shenoy領導一組人員進行。另一計劃是三藩市加大助理解剖學教授Nirao Shah博士的基因科技開發，目的是瞭解可幫助動物成立長期社會性附屬感的神經電路。

史丹福大學微生物學及免疫學華裔助理教授Chang-Zheng Chen（陳長征），也獲得先鋒獎。他1995年於上海生命科學研究院生物化學與細胞生物學研究所取得生物化學博士學位，將利用這次所得獎金繼續研究微型核糖核酸(microRNA)。

其他先鋒獎得獎者包括史丹福大學生物工程助理教授Marcus Covert博士和內分泌學助理教授Ajay Chawla博士。

NIH並向55名學者頒發新改革者獎(New Innovator Award )，得獎者可在未來5年內獲得150萬元研究經費。得獎者的研究計劃之一是史丹福初生兒及發展醫學助理教授Anna Penn博士關於胎盤對胎兒腦部發展作用的研究。其他史丹福得獎者包括心血管醫學助理教授Euan Ashley博士、物質科學及工程助理教授Sarah Heilshorn、生物工程助理教授K.C. Huang、微生物學及免疫學助理教授Justin Sonnenburg。

　三藩市加大的新改革者獎得獎者為Daniel Lim博士，他是再生醫學中心再生神經外科主任及神經外科助理教授。其他得獎者有解剖學助理教授Stavros Lomvardas、眼科及生理學助理教授Erik Ullian。

　NIH的變革R01獎是頒給與該會支援的計劃完全不同的研究，史丹福血液學助理教授Calvin Kuo獲獎，可得390萬元經費，用以培植具備蛋白質份子和不同種類細胞的人腸。

　史丹福其他變革R01得獎者為內分泌學教授Dr. Andrew Hoffman博士(獲得180萬元研究經費);傳染病學教授 Julie Parsonnet(獲得380萬元經費)；醫學及放射學助理教授Joseph Wu博士(獲得2百萬元經費)。

　三藩市加大的變革R01獎由泌尿科學助理教授Long-Cheng Li、生物化學及生物物理學教授Hao Li、生物化學及生物物理學教授Wallace Marshall共同獲得。

===============================================

中國問題專家教授裴敏新教授克萊蒙學院演講: 六四後中間路線成功

中國問題專家，前任卡內基國際和平基金會（Carnegie Endowment for International Peace）中國項目部主任，現任克萊蒙McKenna學院教授裴敏新，22日在波莫那學院發表演講指出，中國從列強欺淩，走到如今的世界第二大經濟體的獨立、自主位置，從這一角度的分析，中國共產黨起到重要作用；但未來執政面臨很多挑戰。

裴敏新從歷史上回顧中國共產黨執政過程，表示大躍進造成的饑荒，文化大革命走過的彎路，都給中國造成的極大傷害。回歸經濟發展正軌後的1980年代，也呈現共產黨內部開明派的與保守派的鬥爭。

他認為，鄧小平扮演著雙重角色，經濟上支持市場經濟變化，卻不希望看到政治上的變革。1989年天安門事件，開明與保守似乎都沒有占據上風，介於兩者間的中間路線應證了成功，以鄧小平為首的領導人，試圖證明民主制度可能為中國帶去動蕩，中國也借此全力發展經濟。

裴敏新認為天安門事事件後，中國共產黨從蘇聯的失敗上吸取教訓，確定了經濟成功是執政成功的基礎，認識到蘇聯的失敗正是經濟的失敗。

他指出，比較過去，共產黨員的構成也與過去發生顯著變化，如今70%的黨員是等受過教育的精英層，改變過去由工人占主導的黨性。從現實上分析，黨員目標也不再以實現共產主義為宗旨。

但歷史轉折點天安門事件，同樣為中國共產黨創造挑戰。連續20年的經濟雙位數成長，帶來環境污染，以及可持續發展的挑戰；而鄧小平提出「讓一部分人先富起來」理論，當下已顯現出社會公平問題；此外，如何遏制貪汙，以及經濟快速增長建立在削減教育、醫療等社會福利基礎上，最終如何彌補，都值得思考。

裴敏新認為，共產黨一直對執政有信心，但對未來也有困惑，對政黨的改變有顧慮，如何在未來60年後繼續成功，一直是中共的思考問題。他認為，一黨制，國家控制的官僚資本主義方向未來應不改變。除以上兩點核心，中共執政應該會很靈活。(呂瑤)

===================================================

朱棣文等6位華裔专家获美国「時代」選出的環保英雄称号

「時代」雜誌選出2009年的環保英雄，以表揚為挽救地球不遺餘力的人物，其中包括朱棣文等六位華人。

這些綠色英雄分成四個組別：領袖與遠見之士、活躍人士、科學家與發明家、企業家。他們擁有一個共同理想：我們能夠造成改變。

歐巴馬內閣注重環保的第一個跡象，就是由物理學家朱棣文出任能源部長，而他的首要任務就是督促能源部掃除積弊，積極發展未來的清潔能源。

他與歐巴馬政府其他部會首長，共同組成獲環保團體譽為歷來最佳的環保團隊，努力扭轉前布希政府一些最具爭議的環保政策

2004年參與成立甘肅第一個非政府環保組織「綠駝鈴」的趙中，27歲，獲選環保「活躍人士」。

「綠駝鈴」號召環保志工在甘肅各地尋找把垃圾和有毒物質倒進河川的工廠，公布在獨立經營的全國水污染地圖上，並引起跨國企業注意。

企業家類上榜的有「北京地球村」的廖曉義、在香港出生的壽司師傅呂金(Kin Lui)和何瑞蒙(Raymond Ho，均為譯音)、在澳洲出生的中國藏胞孫多杰(Dorjee Sun，譯音)。

55歲的廖曉義在中國社科院當研究員時，接觸到順應自然的理念，並在1996年創辦北京地球村。

她正好趕上1990年代中期中國經濟迅速起飛，地球村活躍於北京社區，努力提升當地民眾的環保意識，近年來更把工作範圍擴展到全國各地，參與從促進塑膠再生使用到鼓勵建築物減少用電等各種事物。

29歲的呂金當年偶然看到報導，獲知壽司風行正助長鮪魚等魚類數量銳減，因此他與何瑞蒙在舊金山創辦了美國第一家可以永續經營的壽司餐館Tataki，供應的海鮮都仔細考量對海洋的衝擊，排除蝦子或養殖鮭魚，代以產量豐富的北極野生紅點鮭或沙丁魚。

講究永續精神的壽司餐館生意鼎盛，周末經常大排長龍，也發出一個信息，「要拯救海洋，第一步就是想想餐盤上的食物」。

32歲的孫多杰從澳洲新南威爾斯大學畢業後，先後創辦三家公司，不到30歲就成為百萬富翁。後來他對印尼每年有幾百萬公頃雨林被摧毀感到不安，並成立專門中介雨林碳信用交易的減碳組織。

====================================================

丁子江教授：体验与感悟 – 纪念汶川大地震谈参与灾区心理援助

震惊世界的汶川大地震爆发后，我于2008年6-7月间，有幸参与了中科院组织的心理援助志愿工作。我个人采取了“点面结合”以及“体制内外结合”的方法，除主要在绵阳与绵竹两个“体制”内工作站“驻点帮忙”外，经过“专业点化”后，还在“体制”外，探访了其他严重受灾地区，如北川、什邡、江油、安县、武都、汶川、理县、茂县、平武、彭州、都江堰等县市；其中较为深度地了解了汉旺镇、金花镇、红白镇、秀水镇、九龙镇、富新镇、擂鼓镇等极为惨烈地区的情况。我访谈过众多的灾区群众、干部、军人、志愿者以及专业人士，从而对灾后心理援助与心理重建问题有以下体验与感悟。

一、心理援助的环境影响

我曾经参加过唐山大地震的灾后救援与重建工作。另外在部队时，我多次参加过各种抢险救灾的行动。后来旅居美国后，我亲历了洛杉矶地震，访察了北岭较严重受灾地区。美国911恐怖攻击后以及美国新奥尔良卡垂娜飓风灾后，我也前去实地目睹与了解了当地灾后情况。在参与汶川大地震灾后的心理救援工作时，感到当地的人文与自然环境很是不同，甚至相当独特，使人们在灾难后似乎表现出某些不同的心理特点。这些人文与自然环境表现为以下几个方面：

1地域文化因素。狭义的地域文化主要是指当地的民族、习俗、宗教、方言、饮食以及一定的价值观、思维方式和生活态度。与我国其他地区不同，四川自古形成了独特的巴蜀文化，而这次地震受灾严重地区，又可为四川文化中的“龙门亚文化”。我曾多次到过成都，这是一个悠闲、平和、慢节奏，充满文化内蕴，在人际的温情支撑中各得其乐的市民社会。数千家各种消费档次的茶馆兼麻将馆遍布全城，小吃、美餐、足浴、眼花缭乱的赏玩让人流连忘返。有个美国人曾在纽约时报撰文，写道：他将选择成都作为最适合自己居住的地方。我到的时候，这里，惊恐早已逝去，似乎地震离得很远。然而，震中及大部分严重受灾地区是以村镇为主的农区、山区或矿区，其中不少是具有古老文化传统的羌族栖居区。与当地各种人士接触，能感到民风淳朴、温善，好客、甚至有些随遇而安的心态，表面似乎比别的地方更能坚忍苦难。据当地人说，地震刚过，就有人在废墟中打起了麻将。对于心理援助工作者来说，应相应地深入了解当地民众一般的传统生死观、善恶观、家庭观、婚恋观、子嗣观等，然后再针对个人的特定遭遇与心理特质开展活动。在与一些普通群众的接触中，我隐约感到他们心理的深层结构并不一定如表象显现的那样平和。例如我到达汶川后，找不到开张旅馆，但很幸运被当地热情的几名群众邀请住进了他们的帐篷，并搭伙就餐。大家大摆龙门阵子，但在表面轻松的调侃中，似乎还是深藏着难以化解的凝重。我与不少罹难者家属，尤其是罹难学生家属交谈时，格外感受到他们内里的茫然无助。

2地域生态因素。生态观（ecology）可界定为对生物之间以及它们与自然环境之间相互关系的看法和研究，当前人们面临的最严重的问题几乎都可以归结为生态问题，如人口问题、灾难问题、污染问题、耕地问题、荒漠化问题、疾病问题以及食物匮乏问题等等。在一定意义上，所有生物，包括动物和人类活&#

全球华人的历史时刻 中华人民共和国60周年国庆庆典直播

洛杉矶环球影城办千人盛会 为中华人民共和国甲子大庆